28. י ראוי לראות את המשיח

28. י ראוי לראות את המשיח

הואנבאו העיר דליאן, מחוז ליאונינג

מאז שהתחלתי להאמין באלוהים הכול-יכול, תמיד הערצתי את אותם אחים ואחיות היכולים לקבל את כהונתו האישית של המשיח, היכולים לשמוע את דרשותיו במו אוזניהם. בלבי חשבתי כמה נפלא יהיה אם יום אחד בעתיד אוכל לשמוע את דרשותיו של המשיח, וכמובן שלראות אותו יהיה נפלא עוד יותר. אולם לאחרונה, תוך האזנה לשיתוף שלו, התחלתי להרגיש עמוק בלבי שאינני ראוי לראות את המשיח.

היה זה כאשר השיתופים וההטפות על הכניסה לחיים (חלקים 1-3) יצאו לאור. כששמעתי את החלק הראשון, חשתי שהאיש ששימש בידי רוח הקודש היטיב מאוד לדבר. כששמעתי את שיתוף המשיח בחלק השני (זה היה לפני שמישהו אמר לי שאלה הם שיתופיו של המשיח), תיארתי לעצמי שהדובר הזה הוא פשוט מנהיג תחת האדם המשמש את רוח הקודש, ובמיוחד כאשר המשיח שיתף בנוגע לבעיית האופן שבו יש לראות ידע, לא שמעתי את תגובתם הנלהבת של אחיי ואחיותיי, לכן הייתי בטוח שהניחוש שלי היה נכון, ומכיוון שחשתי שהדובר הזה לא דיבר היטב כמו האיש המשמש את רוח קודש, לא האזנתי בקפידה. לאחר ששמעתי את החלק השלישי, לאחר השיתוף של האיש המשמש בידי רוח הקודש, שמעתי את המשיח אומר: "בנוגע לשיתוף של האח ששמענו זה עתה..." והייתי בטוח עוד יותר שהדובר הזה הוא מנהיג תחת האיש המשמש את רוח הקודש, מפני שבעולם שלנו, מנהיגים תמיד מדברים ראשונים, והכפופים להם מדברים אחריהם. אז השתקתי את הדוברת וחשבתי, "אקשיב לזה מאוחר יותר כשיהיה לי זמן". ביום שבו למדתי שלמעשה היה מדובר בשיתוף המשיח, הייתי המום, וסוף כל סוף האזנתי ברצינות לכל מילה מתוך הדרשה.

לאחר מכן, התחלתי להרהר: מדוע כמהתי כל כך לשמוע את השיתוף של המשיח, אולם כאשר הוא סופסוף דיבר אלינו, לא יכולתי להבחין בכך? התחלתי לאכול ולשתות את דברי האל הנוגעים למצבי, וראיתי שאלוהים אמר, "כל בני האדם מבקשים לראות את ארשת פניו האמתיים של ישוע וכולם שואפים להיות איתו. אני מאמין שאף אחד מהאחים והאחיות לא היה אומרים שהוא לא מוכן לראות את ישוע או להיות איתו. לפני שתראו את ישוע, כלומר לפני שתראו את אלוהים בהתגלמותו, סביר שיהיו לכם דעות רבות ושונות, למשל באשר למראהו של ישוע, לדיבורו, לאורח חייו וכן הלאה. עם זאת, כשתראו אותו באמת, הדעות שלכם ישתנו במהרה. מדוע? האם ברצונכם לדעת? אומנם נכון שלא ניתן להתעלם מחשיבתו של האדם, אך יהיה הרבה יותר בלתי נסבל לשנות את מהותו של המשיח. אתם מתייחסים אל המשיח כאל בן אלמוות או כאל חכם גדול, אך איש לא מתייחס אליו כאל אדם בן תמותה בעל מהות אלוהית. לפיכך, רבים מאלו הכמהים יום ולילה לראות את אלוהים הם למעשה אויבים של אלוהים ואינם תואמים לו. האין זו טעות מצדו של האדם? גם עכשיו, אתם עדיין חושבים שדי באמונתכם ובנאמנותכם כדי שתהיו ראויים לחזות בארשת פניו של המשיח, אך אני מפציר בכם להצטייד ביותר דברים מעשיים! זאת מפני שבעבר, בהווה ובעתיד, רבים מאלו הבאים במגע עם המשיח כשלו או ייכשלו – כולם ממלאים את תפקיד הפרושים. מה הסיבה לכישלונכם? הוא נובע בדיוק מכך שבמושגים שלכם ישנו אל נשגב וראוי להערצה. אולם האמת אינה על פי רצונו של האדם. לא רק שהמשיח אינו נשגב, אלא שהוא קטן במיוחד; לא רק שהוא אדם, אלא שהוא אדם רגיל ... בני האדם מתייחסים אליו כאל אדם רגיל. הם עושים כרצונם בקרבתו ומדברים אליו בהפקרות, ובמקביל לכך, עדיין ממתינים לבואו של 'המשיח האמיתי'. אתם מתייחסים אל המשיח שכבר בא כאל אדם רגיל ואל דבריו כאל דברי אדם רגיל. לפיכך, לא קיבלתם דבר מהמשיח, ובמקום זאת הוצאתם לאור את כיעורכם שלכם" ('מי שלא תואם למשיח בוודאי מתנגד לאלוהים' ב'הדבר מופיע בבשר'). בהשוואה לדברי האל, חשבתי על איך התבטא טבעי המושחת כששמעתי לבסוף את השיתוף של המשיח. כמהתי לשמוע את דרשותיו ושיתופיו של המשיח במו אוזניי, אולם כששמעתי לבסוף את השיתוף של המשיח לא היה אכפת לי. ראיתי את המשיח כבן תמותה רגיל ותו לא. זה היה מפני שלא הבנתי את המהות של המשיח, שלא הבנתי את כל שהמשיח מצניע ומסתיר, ומפני שהיו לי יותר מדי מחשבות ורעיונות לגבי המשיח. תיארתי לעצמי ששיתופו של המשיח בוודאי מוגבל לאותם אחים ואחיות שיש להם גישה מיידית אליו, ושאחרים אינם מורשים לשמוע את השיתוף שלו במו אוזניהם; תיארתי לעצמי ששיתופו של המשיח יהיה מלווה במשיח המכריז באופן פומבי על זהותו; תיארתי לעצמי ששיתופו של המשיח חייב להיאמר בקול שונה משל האחרים ובצורות ביטוי רבות והדורות, כמו אדם יוצא מגדר הרגיל; תיארתי לעצמי ששיתופו של המשיח ילווה בקריאות תמיכה נרגשות ונלהבות מצד אחיי ואחיותיי; ואם האיש המשמש בידי רוח הקודש והמשיח ידברו חליפות, הרי שהמשיח ידבר תחילה, והאיש המשמש בידי רוח הקודש ידבר אחרון... הגבלתי את עבודתו ואת דבריו של המשיח לתחומי הדמיון שלי, מפני שתיארתי לעצמי את המשיח בדרך מסוימת. כשהעובדות סתרו את איך שדמיינתי אותן, התייחסתי למשיח כאל אדם רגיל ולדבריו של המשיח כאל דבריו של אדם רגיל, ובעוד שאחרים הרוויחו רבות מן השיתוף, אני לא הרווחתי דבר, ובמקום זאת חשפתי לגמרי את טבעי היהיר, המתנשא, הבז לאמת, השטני, והפכתי את עצמי לאחד שדוחה את המשיח ומתנגד לו.

מאוחר יותר, ראיתי בדברי האל: "אתם תמיד שואפים לראות את המשיח, אך אני מפציר בכם שלא לרומם את עצמכם כל כך. כולם יכולים לראות את המשיח, אך אני טוען שאיש לא כשיר לראותו. מכיוון שאופיו של האדם מלא רוע, גאוותנות ומרד, כשתראו את המשיח, אופייכם יהרוס אתכם וידון אתכם למוות" ('מי שלא תואם למשיח בוודאי מתנגד לאלוהים' ב'הדבר מופיע בבשר'). "אתם לא אדוקים לנוכח האמת, וקל וחומר שאתם לא כמהים לאמת. אתם רק חוקרים בעיוורון וממתינים בשוויון נפש. מה תוכלו להשיג מחקירה והמתנה שכאלה? האם תוכלו לקבל את הכוונתו האישית של אלוהים? אם אתם לא יכולים להבחין באמירותיו של אלוהים, כיצד אתם כשירים להיות עדים להופעתו של אלוהים? ... רק מי שיכול לקבל את האמת יכול לשמוע את קולו של אלוהים ורק בני האדם האלה כשירים להיות עדים להופעתו של אלוהים" ('הופעתו של אלוהים הביאה לעידן חדש' ב'הדבר מופיע בבשר'). דברי האל גרמו לי להבין שלא יכולתי להבחין בקולו של אלוהים מפני שהייתי יהיר מדי, מרדן מדי, סנוב מדי, מתפתה בקלות רבה מדי להאזין בקפידה ולהנהן בהסכמה עם אלה שיש להם מעמד ודרגה, בעוד שזלזלתי באלה שלא היו להם מעמד ודרגה, ואפילו אם דיברו לפי האמת, לא הייתי מוכן לשמוע אותה. כשהאזנתי לשיתוף לא הייתי ממוקד באמת ולא שאפתי להשיג את האמת, ובמקום זאת הקדשתי את מוחי להשערות וחקירות. לא חשפתי דבר מלבד יהירות ומרדנות, רעיונות ודמיונות. בתור אדם יהיר, מרדן ושאינו מקבל את האמת כמוני, אדם ללא דבקות או כמיהה לאמת, איך אוכל לשמוע ולהכיר את קולו של אלוהים? איך אהיה ראוי לראות את המשיח?

באמצעות תגלית זו הבנתי לבסוף שעל אף שרציתי לראות את המשיח, לא הייתי ראוי לראות את המשיח, מפני ששחיתות השטן בתוכי עמוקה כל כך, שאני יהיר ומרדן מטבעי, שאין לי אמת ולא אהבת האמת, שאינני מבין את מהות המשיח, שאני שופט על פי דעות קדומות חסרות היגיון, שיש לי יותר מדי רעיונות ומחשבות, ושהאלוהים שבו אני מאמין הוא עדיין אל מעורפל, צלם של דמות אדירה וצחת לשון. כשאראה את המשיח באמת, הרעיונות שלי יהיו עלולים להכות שורש והיהירות שלי תהיה עלולה לנבוט בכל רגע, וכך טבעי המרדן יביא עליי כליה. כעת עליי לצייד את עצמי באמת, לבקש להבין את טבעי המושחת ואת מהותו של המשיח בדברי האל ולהפוך לאדם המבין את המשיח וסוגד לו.

28. י ראוי לראות את המשיח